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揚唐仁波切 簡傳

 {揚唐仁波切，第一世為大伏藏師 拉尊 南開吉美}

第一世為錫金 大伏藏師 拉尊・南開吉美 為 貝瑪拉米札 與 袞千直美偉色 的雙入化身，於 卓千巴・索南旺波座前，以十七年時間，學習全部精義教誨，並證得究竟成就。 一生取掘許多伏藏教法，如見、聞、憶、觸即能解脫之《金剛精義・雲彩道歌》，與深奧正法《持明命修》等的灌頂、訣竅、口傳，並傳付具緣弟子。弘揚無上大圓滿事業非常廣大，成為錫金大圓滿的宗主。 拉尊・南開吉美 之伏藏教法，亦被收錄於《大寶伏藏》之中。

第二世為 查通巴沃多傑 ，亦是錫金的大伏藏師，其伏藏教法亦被收錄於《大寶伏藏》之中。

第三世以 多傑德欽林巴 (又名 多芒德千林巴)之名號轉世，依止 蔣揚欽哲旺波 與 蔣貢康楚 二者為根本上師。一生取出十三函《伏藏教法》，到目前多芒寺、溫古寺等許多寺院，都以修學其伏藏教法為主，蓮花生大士亦授記 多傑德欽林巴，將來成為文殊遊舞佛 度化娑婆眾生。多傑德欽林巴 於其後半生當中，度化於西藏及印度等地。為了找到其他蓮師的秘密俢行處及消除錫金國王及其子民壽命上的障難，多傑德欽林巴 在錫金與西藏興建舍利塔以消彌戰爭。一生攝受許多弟子，度眾事業非常廣大。多傑德欽林巴 圓寂幾年後，兩個最親近的弟子向 達龍哲珠 (亦是多傑德欽林巴 的弟子，即 多傑扎 達龍哲珠仁波切 之前世) 詢問上師轉世的消息，達龍哲珠仁波切 於是寫下其轉世的詳細資料，並請第五世 卓千仁波切 印可，而第五世 卓千仁波切 確認此生轉世父母 地點等與 達龍哲珠 所陳述的一致，皆預言轉世於錫金。

此世 揚唐仁波切 ，於西元1928年降生於錫金揚唐氏家族中，仁波切被確認為 多傑德欽林巴 的轉世。另外一位轉世亦降生於錫金，兩位轉世遂共聚一處。獲得錫金國王同意後，兩位仁波切一起返回四川爐霍的多芒寺坐床，在返回多芒寺途中，兩位轉世仁波切時常在隊伍中嬉戲，示現了許多神通事跡。由於多芒寺是白玉的分寺，此世貝諾法王便派 大堪布貝瑪 常駐多芒寺教導兩位仁波切。大堪布貝瑪 不僅學問淵博而且證悟高深，他終年常坐不臥，精進得連繫腰帶的時間都沒有。在 大堪布貝瑪 的指導下，兩位仁波切 從基礎的前行 至大圓滿的心性 與禪定教授，皆修學圓滿。在大陸文革以前，揚唐仁波切成爲多芒寺住持並親自主持寺務。   西元1958年，受到文化大革命的影響，另一位轉世仁波切示現圓寂，揚唐仁波切則過著二十幾年近似閉關的生活。宗教開放後，仁波切接受 大伏藏師 色拉陽智 之《伏藏教法》與智慧心的教導，而另一個 多珠千法王─仁增迦魯多傑 將所有《龍欽寧體》的教法傳予仁波切。其後，揚唐仁波切至錫金，探視其母親，並定居於錫金。於錫金 多珠千法王─土登聽列巴桑波 座前接受《大寶伏藏》的灌頂，在 頂果法王 與 貝諾法王 處得到許多重要的灌頂、口傳、講解。近十年來，應美、台及其他國家佛法中心的請求前往弘法。在這段期間，返回四川爐霍的多芒寺(從西元1700年建寺至今，多芒寺共有十六位成就虹光身，其中三位只剩下頭髮和指甲)重建佛學院與閉關中心，在仁波切的指導下，多芒寺的僧衆悉皆精進於聞思修。

西元2001年 貝諾法王 在印度南卓林主持《大寶伏藏》灌頂，揚唐仁波切 與許多寧瑪巴的祖古、堪布、喇嘛一起接受灌頂。此灌頂結束後，在 貝諾法王 的祈請下，由 揚唐仁波切 主持其前世 多芒德千林巴 取出伏藏的灌頂與口傳，而 貝諾法王 亦接受此伏藏灌頂與口傳。 揚唐寧波車 實是一位殊勝且謙虛的大成就者，貝諾法王曾開示：「揚唐寧波車 與我無二無別」；在美國弘法的白玉 嘉初寧波車 在其著作中亦說到：「揚唐仁波切 是當代的成就者、珍貴之寶。」他極力推薦:「我能夠向各位保證，即便是向這位大虛空取藏轉世上師揚唐仁波切 作些許接觸，所得法益即將是難以令人相信的宏大。同時切記，勿被仁波切謙卑的外表庶蔽，因為事實上在內裏，他是一位瑜伽行者與博學大師。」因此，凡願解脫之具緣弟子應多親近，將可獲得現世和來世之利益。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

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多芒寺



多芒寺藏音為《圖登》，是佛教之意。多芒寺是寧瑪派白玉傳承。當時白玉 仁真更絨謝瑞法王，眾多弟子中 依希新開、麥彭、多傑特 和 巴丹 都是最出類拔萃的心髓弟子。麥彭是 仁真更絨謝瑞法王 的弟弟

多芒寺初建於1700年 (清朝乾隆年間) 。當年 慈誠多傑大師 顯現神變，幫助清朝戰勝了邊境的 大金川嘉絨曲欽加波﹙土司﹚後，受到了乾隆皇帝的禮遇，受封為國師，並賜予了玉璽及各類禮物。乾隆皇帝並答應幫助他興建很多寺廟。

多芒寺在三十年代及文化大革命中被毀兩次。由於歷史的原因，目前正重新建造曾因遭受破壞和殘舊的寺院。盼諸位大德能護持仁波切續佛慧命轉法輪的心願  
蓮花經云，任何善信發心贊助建寺與佛壇，可以獲得以下十大功德 :

功德 :

• 無始以來諸惡業，得以減輕或消除。
• 天人護佑，逢凶化吉。
• 去除障礙，免夙仇報復之苦。
• 妖魔邪怪，不能侵犯。
• 脫離煩惱和無明。
• 豐衣足食，福祿綿長。
• 所言所行，人天歡喜。
• 增加福慧二資糧。
• 往生善道；相貌端莊，天資福祿兼有。
• 往生能聞佛法之國土，速證佛果。

由此可見，助建寺與佛壇的功德是無量無邊的。

歡迎有意贊助建寺與佛壇的大德，除了把握這次難得的機會。更能夠把這個訊息傳達給您的眷屬親友，好讓他們也有機會廣種福田，利益眾生。布施的功德，無論大小，永遠都是寶貴和被珍惜的。這是一項具有甚深意義及無量功德的佛行事業。敬請各方大德踴躍發心贊助，令此計劃的目標迅速圓滿達成！再次感謝各位。願大家善妙增長！ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 尊貴的揚唐仁波切 生日慶祝詳情日期 :
二零零九年十二月二十六日早上  7:00-8:00 長壽法會 中午12:00         
隨喜聚餐晚上  7:00-7:30 向揚唐仁波切獻曼達
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